中国近现代教育思想

本节导读

这一节对应大纲中外教育史部分第二章「中国教育思想的发展和演变」的近现代部分。这一时期的教育家很多，主张各有一个响亮的提法，单项选择题可能给出一个提法让你对上人物，名词解释可能考「中体西用」「生活教育」「大职业教育主义」，简答、论述可能考蔡元培、陶行知、黄炎培的教育思想。

学完这一节，你应该能说出洋务派和维新派的教育主张，说出蔡元培「五育并举」的内容，说出陶行知生活教育理论的三个命题和黄炎培职业教育思想的要点，并能把晏阳初、梁漱溟、陈鹤琴、杨贤江与他们的主张对上号。黄炎培的职业教育和晏阳初的平民教育，和今天的职业教育、成人教育一脉相承，可以多联系自己的工作来理解。

中体西用与维新派的主张

洋务派：中体西用

洋务派的代表人物有奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。张之洞在《劝学篇》中系统阐述了「中学为体，西学为用」：以中国传统的伦理纲常为根本，以西方的科学技术为应用，所谓「中学治身心，西学应世事」。这一思想为引进西学打开了门，但也想在不触动封建根本的前提下学习西方。

维新派的教育主张

人物	主要主张
康有为	在《大同书》中设想由社会公立的育婴院、小学院、中学院、大学院教育所有儿童，男女平等受教育
梁启超	提倡「新民」，在《变法通议》中写有《论师范》《论女学》等篇，重视师范教育和女子教育
严复	主张「鼓民力、开民智、新民德」，认为这是国家富强的根本；批评「中体西用」把体和用割裂开来

蔡元培的教育思想

蔡元培在民国初年任教育总长，提出「五育并举」：

五育	含义
军国民教育	即体育与军事训练，以求自卫、强国
实利主义教育	即智育，传授与国计民生相关的知识技能
公民道德教育	以法国大革命提出的自由、平等、博爱为纲领，配合儒家的义、恕、仁
世界观教育	引导人超越现象世界、追求实体世界，蔡元培把它看作最高层次的教育
美感教育	即美育，是从现象世界通往实体世界的桥梁

蔡元培还提出「以美育代宗教」，主张用美育陶冶人的情感、提高人的精神境界，而不是靠宗教。他主张教育独立于政党和教会；任大学校长期间推行「思想自由，兼容并包」的办学方针。

陶行知的生活教育理论

陶行知早年受杜威影响，后来把杜威的主张「翻了半个筋斗」，形成自己的生活教育理论，包括三个基本命题：

命题	含义
生活即教育	生活含有教育的意义，教育要通过生活来进行，过什么样的生活就受什么样的教育
社会即学校	打破学校与社会的围墙，以社会为学校，扩大教育的对象和内容
教学做合一	事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，以「做」为中心

他在普及教育中推行「小先生制」：识了字的人随时把所学教给身边的人，做到「即知即传」，以解决普及教育中师资和经费的困难。他还提倡创造教育，主张解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。

黄炎培的职业教育思想

方面	要点
组织与实践	1917 年在上海联合教育界、实业界人士发起成立中华职业教育社，并创办职业学校
目的	谋个性之发展，为个人谋生和服务社会做准备，为国家增进生产力做准备；最终目的是「使无业者有业，使有业者乐业」
教学原则	手脑并用、做学合一，理论与实践相结合
职业道德	把「敬业乐群」作为职业道德教育的核心
大职业教育主义	职业教育不能只从职业学校着眼，要沟通教育界与职业界，参与全社会的运动