中国古代教育思想

本节导读

这一节对应大纲中外教育史部分第二章「中国教育思想的发展和演变」的古代部分。单项选择题可能给一句名言，让你判断是谁说的、体现什么思想；名词解释可能考「有教无类」「教学相长」「朱子读书法」；简答、论述可能考孔子的教育思想、《学记》的教学原则、朱熹或王守仁的教育主张。

学完这一节，你应该能分别说出孔子、孟子、荀子、墨家、道家、法家的主要教育主张，说出《学记》的教学原则，并能把董仲舒、韩愈、朱熹、王守仁、颜元与他们的观点对上号。

孔子的教育思想

方面	主张
教育作用	「性相近也，习相远也」，人的差别主要由后天的教育和习染造成
教育对象	「有教无类」，扩大了受教育者的范围
教育目的	培养从政的君子，即德才兼备的治国人才
教育内容	以诗、书、礼、乐等文化典籍为主，偏重人文和道德，轻视生产劳动知识
教学方法	因材施教、启发诱导、学思结合、温故知新、学以致用
论教师	学而不厌、诲人不倦，以身作则，热爱学生

孔子的教学内容偏重人文，有一个常被引用的例子：弟子樊迟请教种庄稼，孔子说自己不如老农。所以评价孔子要一分为二：他大规模创办私学、扩大了教育对象、总结了丰富的教学经验，但也轻视生产劳动。

孟子与荀子

方面	孟子	荀子
人性论	性善论：人生来有恻隐、羞恶、辞让、是非「四端」	性恶论：人的本性好利，善是后天人为的结果
教育作用	扩充善端，「存心养性」	「化性起伪」，改造人的本性
教育目的	「明人伦」；理想人格是「大丈夫」	培养「大儒」，由士、君子到圣人逐级提高
论学习	「深造自得」，「盈科而后进」，专心有恒	学习过程是闻、见、知、行，重视「积」，学不可以已
论教师	「教亦多术」	非常重视教师的地位，主张尊师

墨家、道家与法家

墨家以墨子为代表，主张「兼爱」「非攻」，要培养「兼士」。教育内容除了政治和道德，还有科学技术知识和思维辩论的训练。墨家把知识的来源分为三种：亲身经历得来的「亲知」，由传授得来的「闻知」，由推理得来的「说知」。

道家以老子、庄子为代表，主张顺应自然、「复归于朴」，提倡「行不言之教」，对儒家的礼乐教化持批评态度。法家以韩非为代表，主张「以法为教」「以吏为师」，否定私学和儒家的诗书教育。

《学记》

《学记》是《礼记》中的一篇，通常被看作我国古代较早系统论述教育、教学问题的文献。

内容	要点
教育作用	「建国君民，教学为先」；「化民成俗，其必由学」
学制与考核	「家有塾，党有庠，术有序，国有学」；入学后隔年考核，「九年知类通达」为大成
教学相长	「学然后知不足，教然后知困」，教与学相互促进
豫时孙摩	豫：防患于未然；时：及时施教；孙：循序渐进；摩：学习者相互观摩切磋

再看它的其他教学原则：

原则	要点
启发诱导	「道而弗牵，强而弗抑，开而弗达」
长善救失	了解学生的长处和缺点，发扬长处、克服缺点
藏息相辅	课内的正课学习与课外的练习、休息相结合
尊师	「师严然后道尊」，强调教师的地位