外国古代教育与近现代教育制度

本节导读

这一节对应大纲中外教育史部分第三章「外国古代教育」和第四章「外国近现代教育制度」。古代部分要把人物、著作和主张对上号；近现代制度部分要把国家、年份、法案和主要内容对上号。单项选择题可能给出一项法案的内容让你判断名称，名词解释可能考「苏格拉底法」「自由教育」「双元制」，简答可能考某一国某一时期教育改革的内容。

学完这一节，你应该能说出古希腊三哲和昆体良的主要主张，分清中世纪的几类教育机构，说出文艺复兴和宗教改革时期教育的特点，并能把各国近现代的重要法案与内容对应起来。其中德国的双元制、美国资助职业教育的立法，和今天的职业教育关系很近。

外国古代教育

古希腊三哲与古罗马

人物	著作	主要教育主张
苏格拉底	没有留下著作，言论见于弟子的记载	「知识即美德」；用问答引导对方发现矛盾、得出结论的方法，称为苏格拉底法，也叫「产婆术」
柏拉图	《理想国》	「学习即回忆」；设计了培养哲学王的教育体系，重视早期教育
亚里士多德	《政治学》等	主张对自由民实施以发展理性为目的、不以谋生和职业为目的的「自由教育」；按灵魂的构成实施体育、德育、智育，促进人的和谐发展
昆体良	《雄辩术原理》	系统论述了培养雄辩家的教育，提出了分班教学的设想，反对体罚

古希腊的两种教育类型也要知道：斯巴达重军事体育训练、由国家控制；雅典重和谐发展，内容更丰富。

大纲讲外国古代教育是从古代东方开始的：苏美尔、巴比伦有称作「泥板书舍」的学校；古埃及有宫廷学校、僧侣学校、书吏学校等，形成「以僧为师」「以吏为师」的传统；古代印度有婆罗门教育和佛教教育；古代希伯来经历了从家庭教育到学校教育的转变。希腊化时期，学校教育更重学术研究，东西方文化相互融合。古罗马的西塞罗著有《论雄辩家》，与昆体良一样重视雄辩家的培养。

西欧中世纪

类型	要点
教会学校	修道院学校和主教学校（又称大教堂学校）程度较高，培养教士；教区学校设在村落，对普通教徒子弟进行初步的宗教和读写教育
骑士教育	在家庭和贵族宫廷中进行，培养忠君、勇武的骑士
中世纪大学	多由师生的行会组织发展而来，享有一定的自治特权，一般设文、法、医、神四科
城市学校	随工商业发展而出现，为新兴市民子弟提供读写算等实用教育

中世纪教会学校的教学内容以神学为核心，「七艺」为神学服务。

同一时期，东罗马的拜占庭保留了较发达的世俗教育；阿拉伯帝国有昆它布（初等学校）、宫廷学校和府邸教育、学馆、清真寺、图书馆和大学等多种教育形式，保存和传播了古希腊的学术。中世纪的经院哲学用理性论证神学信条，围绕唯名论与实在论等问题展开争论，对中世纪大学的教学影响很大。

文艺复兴与宗教改革

文艺复兴时期的人文主义教育，代表人物有意大利的维多里诺、尼德兰的伊拉斯谟、法国的拉伯雷和蒙田，主张关注人、尊重儿童，培养身心和谐发展的人，同时带有贵族性。宗教改革时期，路德等新教改革家主张由国家办学、普及初等教育，让人人能用本民族语言读《圣经》；天主教则以耶稣会学校为代表，办学注重组织严密和教师训练。

外国近现代教育制度

英、法、德

国家	法案或改革	主要内容
英国	1870 年《初等教育法》（福斯特法）	在教会学校之外由地方设立公立学校，推进初等义务教育，是英国国民教育制度形成的标志
英国	1944 年《巴特勒教育法》	建立初等、中等、继续教育相衔接的公共教育体系
英国	1988 年《教育改革法》	实行全国统一的国家课程，以英语、数学、科学为核心课程，在几个关键阶段进行全国性考试
法国	拿破仑时期的帝国大学；19 世纪 80 年代《费里法》	建立中央集权的教育管理体制；确立国民教育实行义务教育、免除学费、教育世俗化的原则
德国	魏玛共和国时期的宪法与法令；1964 年《汉堡协定》	设立统一的、修业四年的基础学校；统一各州的学制

德国的职业教育以「双元制」著称：学生一部分时间在企业接受实践培训，一部分时间在职业学校学习理论和文化知识，由企业和学校共同培养。

美、日、苏

国家	法案或改革	主要内容
美国	19 世纪公立学校运动	贺拉斯·曼等人推动建立由地方税收维持的公立学校
美国	1862 年《莫雷尔法》	以联邦赠地资助各州兴办农业和工艺学院
美国	1917 年《史密斯—休斯法》	联邦政府拨款资助各州在中学开设农业、工业、家政等职业教育课程
美国	1918 年《中等教育的基本原则》	提出中等教育的七大目标，主张以综合中学为美国中学的主要形式
日本	1872 年《学制令》；1890 年《教育敕语》；1947 年《教育基本法》	仿法国建立近代学制；确立忠君爱国的教育方针；战后确立教育民主化方向
苏联	20 世纪 30 年代以后的调整	加强系统知识的教学，恢复班级授课和考试制度，凯洛夫主编的《教育学》影响很大