中国现代教育:制度、教育家与新民主主义教育
中国现代教育:南京国民政府的大学院与大学区制和三民主义教育宗旨,杨贤江、黄炎培、晏阳初、梁漱溟、陶行知、陈鹤琴六位教育家的理论与实践,以及苏区、抗日根据地和解放区的新民主主义教育。
本节导读
这一节对应大纲「中国现代教育」一章:南京国民政府时期的教育、现代教育家的教育理论与实践、新民主主义教育的发展。现代教育家人物多,人物、团体、实验地点、口号的对应很容易混;陶行知的生活教育理论、陈鹤琴的活教育理论适合出论述题和材料分析题。
学完这一节,你应该能把六位教育家的代表主张、团体和实验对上,能完整论述生活教育理论,并说出老解放区教育的基本经验。
南京国民政府时期的教育
大学院与大学区制
1927 年,在蔡元培的倡议下,南京国民政府仿照法国的教育行政制度,设立大学院作为全国最高学术和教育行政机关,在若干地区试行大学区制,以大学区代替省教育厅管理区内的教育。这一改革意在实现「教育学术化、学术研究化」和教育独立,但试行时间不长就被取消,恢复了教育部和教育厅。
教育宗旨与学制
1929 年,南京国民政府颁布「三民主义教育宗旨」,以三民主义作为教育的根本指导思想。1928 年通过的「戊辰学制」基本沿用 1922 年壬戌学制的框架,只作了局部调整。这一时期还加强了对学校的训育管理,推行导师制等制度。
在三民主义教育宗旨之前,国民党曾推行「党化教育」,以本党的主义和政策作为教育的指导思想。抗日战争时期,国民政府提出「战时须作平时看」的教育方针,在战时尽量维持正常的学校教育秩序,同时组织大批高校和中学向西南、西北内迁,即抗日战争时期的学校西迁。学校管控方面,实行训育制度、中小学童子军训练、高中以上学生的军训和中学毕业会考。
现代教育家的教育理论与实践
杨贤江与黄炎培
杨贤江著有《新教育大纲》,通常被看作我国较早用马克思主义观点系统论述教育问题的著作;他提出对青年进行「全人生指导」,关心青年的升学、就业、恋爱、婚姻等全部生活。
黄炎培是职业教育的倡导者,早年提倡「学校采用实用主义」,主张学校教育要联系学生的生活和社会实际;1917 年与教育界、实业界人士发起创办中华职业教育社。他提出的职业教育目的是「使无业者有业,使有业者乐业」;办学方针是社会化和科学化;教学原则是手脑并用、做学合一;职业道德教育以「敬业乐群」为核心;后来又提出「大职业教育主义」,主张职业教育要与整个社会的发展联系起来。
晏阳初与梁漱溟
| 人物 | 实验 | 主要主张 |
|---|---|---|
| 晏阳初 | 以中华平民教育促进会为依托,在河北定县开展平民教育实验 | 中国农民有「愚、穷、弱、私」四大问题,用文艺、生计、卫生、公民四大教育分别医治;采用学校式、社会式、家庭式三大方式结合推行 |
| 梁漱溟 | 在山东邹平开展乡村建设实验 | 乡村建设是救中国的根本;设立乡农学校,实行「政教合一」,著有《乡村建设理论》 |
晏阳初还提出,要「化农民」,必须先「农民化」:知识分子要先深入农村,了解农民、与农民打成一片,才能去教育和改造农民。
陶行知的生活教育理论
陶行知是杜威的学生,他把杜威的「教育即生活」「学校即社会」翻了个「筋斗」,形成了自己的生活教育理论:
| 命题 | 含义 |
|---|---|
| 生活即教育 | 生活含有教育的意义,教育要通过生活才能发出力量;是生活教育理论的核心 |
| 社会即学校 | 以社会为学校,扩大教育的内容、对象和场所 |
| 教学做合一 | 教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法,「做」是中心 |
1927 年,陶行知在南京创办试验乡村师范学校(即晓庄学校;此后他还创办了山海工学团、育才学校),探索乡村教育;后来推行「小先生制」,提倡「即知即传」,让识字的人去教不识字的人,以普及教育;还倡导创造教育,提出「处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人」。他的名言「千教万教教人求真,千学万学学做真人」,概括了他的教育理想。
陈鹤琴的「活教育」
陈鹤琴是我国现代幼儿教育的开拓者,1923 年在南京创办了鼓楼幼稚园。他的「活教育」理论包括三个方面:目的论是「做人,做中国人,做现代中国人」;课程论是「大自然、大社会都是活教材」;方法论是「做中教,做中学,做中求进步」。
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