文艺复兴、宗教改革与欧美日近代教育
外国近代教育(上):文艺复兴时期人文主义教育的代表人物与五个特征,宗教改革时期新教与天主教的教育,英、法、德、美、日五国近代教育制度的主要法令和特点。
本节导读
这一节对应大纲「外国近代教育」一章的前两节:文艺复兴与宗教改革时期的教育、欧美主要国家和日本的近代教育。人物与著作、各国的法令与年代要记准;人文主义教育的特征、宗教改革对教育的影响、各国国民教育制度的形成,适合出论述题。
学完这一节,你应该能写出人文主义教育的五个特征,说出新教与天主教教育的不同,并能把英、法、德、美、日的主要教育法令与特点对上。
文艺复兴时期的人文主义教育
代表人物
| 人物 | 国家 | 代表作或事迹 |
|---|---|---|
| 弗吉里奥 | 意大利 | 著《论绅士风度与自由学科》,主张通过自由学科培养身心和谐发展的人 |
| 维多里诺 | 意大利 | 创办「快乐之家」,注重儿童的身心和谐发展 |
| 伊拉斯谟 | 尼德兰 | 人文主义学者,重视古典学科和儿童教育 |
| 拉伯雷 | 法国 | 小说《巨人传》,批判经院主义教育 |
| 蒙田 | 法国 | 《随笔集》,重视判断力和实际生活的教育 |
五个特征
人文主义教育一般概括为五个特征:人本主义,尊重儿童的天性和个性,反对禁欲主义;古典主义,重视古希腊、古罗马的古典学科;世俗性,教育更多地关心今生而非来世;宗教性,人文主义者大多仍信奉基督教,教育没有完全摆脱宗教;贵族性,教育对象主要是上层子弟。
宗教改革时期的教育
| 派别 | 代表 | 教育主张与做法 |
|---|---|---|
| 新教 | 路德(德意志)、加尔文(日内瓦) | 主张由国家举办学校,实施普及义务教育;用民族语言阅读《圣经》;推动初等教育的发展 |
| 天主教 | 耶稣会(罗耀拉创立) | 兴办中等和高等学校,管理严格,重视教师的选拔和培训 |
宗教改革虽然以宗教为目的,但它推动了国家办学和普及教育的观念,新教国家的初等教育因此较早得到发展;天主教的耶稣会学校在中等教育方面也很有影响。
欧美主要国家和日本的近代教育
英国、法国、德国、俄国
| 国家 | 主要特点与法令 |
|---|---|
| 英国 | 国家长期不干预教育,宗教团体和私人办学为主,形成双轨制;19 世纪初出现导生制;1870 年《初等教育法》(又称《福斯特法》)标志着英国国民初等教育制度的正式形成 |
| 法国 | 中央集权的教育管理体制,拿破仑设立「帝国大学」作为全国最高教育行政机构;19 世纪 80 年代的《费里法》确立了国民教育义务、免费、世俗化三原则 |
| 德国 | 普鲁士较早颁布义务教育法令;中等学校有文科中学、实科中学等;19 世纪初洪堡推动大学改革,提倡教学与研究相结合 |
| 俄国 | 彼得一世时创办数学航海学校等世俗专科学校;19 世纪初颁布《大学附属学校章程》,形成由教区学校、县立学校、文科中学到大学的学校体系 |
导生制又叫贝尔—兰卡斯特制:教师先教年龄较大、成绩较好的学生,再由这些「导生」去教其他学生,用较少的教师教较多的学生。
美国与日本
美国在 19 世纪掀起公立学校运动,贺拉斯·曼是主要推动者,被称为「美国公共教育之父」;1862 年《莫雷尔法》以联邦赠地的方式资助各州兴办农业和工艺学院,推动了高等教育面向实际。中等教育经历了从拉丁文法学校到文实中学、再到公立中学的发展。
日本在明治维新后迅速建立近代教育制度:1872 年《学制令》仿照法国的学区制;1879 年《教育令》仿照美国,放宽中央控制;1886 年森有礼主持颁布《学校令》,形成了较完整的学校体系;1890 年《教育敕语》以忠君爱国为核心,成为日本此后长期的教育指导思想。
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