文学理论的性质、形态与马克思主义文论

本节导读

这一节对应大纲第一章「文艺学」的第一节「导论」和第二节「马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设」。它是整个文艺学的总纲：先说清文学理论是一门什么学问、研究什么、应当有什么品格，再说为什么会有多种文学理论形态，最后落到马克思主义文学理论的五个基石和中国当代文学理论建设。

学完这一节，你应该能说出文艺学的三个分支及其关系，说出文学理论的对象、任务和品格，能根据一段描述判断它属于哪一种文学理论形态，能按大纲的顺序写出五个基石并各用一句话说明，能说出当代文学理论建设的三个方面。

文学理论的性质

学科归属

文学理论属于文艺学。文艺学是以文学为研究对象的学科，一般分为三个分支：

分支	研究什么
文学理论	文学的普遍规律：文学的性质、特点、发展规律，以及基本原理、概念范畴和方法
文学批评	具体的作家、作品和文学现象，对它们作分析和评价
文学史	文学在历史上发生、发展、演变的过程

三者互相依存：文学理论为批评和文学史提供原理和方法；批评和文学史积累的材料与结论，又反过来充实、检验理论。文艺学整体上属于人文学科。

对象和任务

文学理论的对象是整个文学活动及其普遍规律，而不是某一部作品。它的任务，通行教材的概括是：以哲学方法论为总的指导，从文学活动的整体联系出发，阐明文学的性质、特点和一般规律，建立有关的基本原理、概念范畴和方法。

应有的品格

通行教材讲两条（大纲只列了条目名，以《大纲及指南》为准）：

• 实践性：文学理论从文学实践中来，要回到创作、批评和阅读的实践中去接受检验，并对实践有所说明和指导。
• 价值取向：文学理论不是只陈列现象，它总要回答「文学应当怎样」，因而带有一定的立场和价值判断。

文学理论的形态

形态多样化的依据

美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》里把文学活动归纳为四个要素：作品、世界、艺术家、欣赏者。理论家从哪个要素、哪种关系出发解释文学，就形成不同的理论倾向：

出发点	理论倾向	基本主张
作品与世界	模仿说	文学是对世界的模仿、再现
作品与艺术家	表现说	文学是作家情感的表现
作品与欣赏者	实用说	文学的价值在于对读者的教益和愉悦
作品本身	客观说	作品是自足的整体，研究它的内部构成

文学活动本身由多种要素构成，加上不同时代、民族的文学实践不同，研究者的立场和方法不同，文学理论必然呈现多种形态。

几种基本形态

大纲只列了「文学理论的几种基本形态」这一条，通行教材一般归纳为下面五种，以《大纲及指南》为准：

形态	着眼点
文学哲学	从哲学高度追问文学的本质、根源和价值
文学社会学	研究文学与社会生活、社会制度和环境的关系，文学的社会功能
文学心理学	研究创作和接受过程中的心理活动
文学符号学	把作品看作语言符号构成的系统，研究它的形式和结构
文学价值学	研究文学满足人的需要的各种价值及其评价

这几种形态各有所长，也各有局限，彼此可以互补。

马克思主义文学理论的五个基石

大纲按下面的顺序列出五个基石，答题时先照这个顺序写名称，再逐一说明：

基石	一句话说明
文学活动论	马克思把人的活动看作有意识、有目的的自由自觉的活动；文学是人类活动的一种，要放在世界、作者、作品、读者的整体联系中理解
文学反映论	社会生活是文学的源泉，文学是社会生活在作家头脑中能动的、审美的反映
艺术生产论	文学创作是一种特殊的精神生产，受生产一般规律的支配，有生产、传播、消费的环节
文学审美意识形态论	文学属于社会意识形态，而且是以审美为特征的意识形态
艺术交往论	文学是人与人之间以作品为中介的精神交往，意义在交往中实现

五个基石不是彼此孤立的五条：活动论说明文学是什么样的存在，反映论说明它从哪里来，生产论说明它怎样被创造和消费，审美意识形态论说明它的性质，交往论说明它怎样在人与人之间发生作用。

中国当代的文学理论建设

大纲列了三个方面：

1. 以马克思主义为理论指南：坚持马克思主义的立场、观点和方法，把它当作指导而不是现成的结论。
2. 中国特色：立足本民族的文学经验，吸收中国古代文论中有生命力的范畴和思想，使理论能解释中国的文学现象。
3. 当代性：面对当代的文学实践和文化现实提出问题、回答问题，同时借鉴外国文论中有价值的成果。

易错提醒

• ❌ 把「文学理论」和「文艺学」当成同一个概念。
  ✅ 文艺学是总称，下面分三个分支，文学理论只是其中之一。

• ❌ 以为马克思主义文学理论就是「文学是生活的反映」这一条。
  ✅ 大纲列了五个基石，反映论只是其中一个，要按顺序记全。

• ❌ 把「反映」理解为照相式地复制生活。
  ✅ 马克思主义讲的反映是能动的、审美的反映：作家对生活有选择、有评价、有创造。

• ❌ 认为几种文学理论形态之间是「谁对谁错」的关系。
  ✅ 它们从文学活动的不同要素、不同角度出发，各有所长，可以互补。

例题精讲

例题 1（单项选择）

艾布拉姆斯在《镜与灯》中，把着眼于作品与欣赏者的关系、强调文学对读者的教益和愉悦作用的理论倾向称为：

A. 模仿说
B. 表现说
C. 实用说
D. 客观说

答案：C

解析：从作品与欣赏者的关系出发、看重文学对读者作用的是实用说。模仿说着眼于作品与世界，表现说着眼于作品与艺术家，客观说把作品看作自足的整体。

例题 2（简述）

简述马克思主义文学理论的基石。

答题要点示范：大纲列出马克思主义文学理论的五个基石：（1）文学活动论，把文学看作人类自由自觉的活动的一种，在世界、作者、作品、读者的联系中理解文学；（2）文学反映论，社会生活是文学的源泉，文学是对生活能动的审美反映；（3）艺术生产论，文学创作是特殊的精神生产，有生产、传播和消费的环节；（4）文学审美意识形态论，文学是以审美为特征的社会意识形态；（5）艺术交往论，文学是以作品为中介的人与人之间的精神交往。五者从不同侧面共同构成马克思主义文学理论的基础。

点评：先写总括句，再按大纲顺序分五条，每条「名称 + 一句说明」，最后一句说明五者的关系。顺序和名称照大纲写，不要自己改叫法。

本节小结

• 文艺学分文学理论、文学批评、文学史三个分支，文学理论研究文学的普遍规律，三者互相依存。
• 文学理论的任务是阐明文学的性质、特点和一般规律，建立基本原理、概念范畴和方法；应有的品格是实践性和价值取向。
• 文学活动有多个要素，艾布拉姆斯据此归纳出模仿说、表现说、实用说、客观说；通行教材把文学理论的基本形态归纳为文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学。
• 马克思主义文学理论的五个基石：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。
• 中国当代文学理论建设：以马克思主义为理论指南、中国特色、当代性。