中国法制史绪论与夏商西周法律制度

本节导读

从这一节起进入中国法制史。这一节讲大纲法制史第一章「绪论」（这一章不分节，直接列条目）和第二章「夏商西周春秋战国法律制度」的前两节：第一节夏商法律制度、第二节西周法律制度；春秋、战国两节放在第 23 节。

法制史要记准典籍、制度和人物的对应，也要能分条写出某一朝代的立法思想、某项制度的内容和影响，以及「古代制度对今天的借鉴」。学完以后，你应当能说清中华法系的特点，能背出夏商的五刑、西周的主要刑法原则，并能写出西周婚姻、继承、司法制度的要点。

绪论

大纲的五个条目是：中国法制史的概念；中国传统法制的主要特征；中国法制历史中的优秀传统；中华法系；中华法文化的创造性转化。

• 中国法制史的概念：研究中国历史上各个时期法律制度的产生、发展和演变规律的学科。
• 中国传统法制的主要特征：以儒家思想为主要指导思想，礼法结合、德主刑辅；维护皇权和宗法等级；诸法合体、以刑为主（法典编纂上民刑不分），同时存在大量单行的民事、行政规范；重视调解、追求「无讼」。
• 中国法制历史中的优秀传统：民惟邦本的民本思想；明德慎罚、恤刑慎杀；德法共治；重视法律的公布与统一；注重调解、和谐。
• 中华法系：以中国古代法律为核心、以唐律为代表，对古代东亚多国产生过深远影响的法系。
• 中华法文化的创造性转化：对传统法律文化取其精华、去其糟粕，结合新的时代条件加以转化和发展，见例题 3。

夏商法律制度

中国法律的起源与立法概况

夏朝的建立与中国法律的产生：夏朝的建立标志着中国国家与法律的产生，原始社会的习惯逐渐演变为由国家强制力保证实施的法律。中国法律起源的特点通常概括为：刑起于兵，战争与刑罚密切相关；礼源于祭祀，法与礼并存；法律与宗法血缘关系紧密结合。立法概况：夏朝的法律后人称为「禹刑」，商朝的法律后人称为「汤刑」。

刑事立法与司法制度

刑事立法：夏商的五刑是墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，分别是刺字涂墨、割鼻、断足、破坏生殖机能和死刑。司法制度：以「天罚」「神判」为特征；监狱称为「圜土」，商纣王囚禁周文王的「羑里」也被视为商代的监狱。

西周法律制度

立法概况

• 「明德慎罚」的立法指导思想：周初统治者吸取商亡的教训，提出以德配天、明德慎罚，要求慎用刑罚、重视教化。
• 宗法制度：以血缘关系为纽带，嫡长子继承、大宗小宗层层分封，家族组织与国家政权合一。
• 礼与刑的关系：礼是积极的、预防性的规范，刑是消极的、惩罚性的手段；「出礼入刑」，二者相辅相成。

刑事立法

《九刑》是西周前期刑书的总称；《吕刑》相传为周穆王时吕侯制定，对赎刑作了详细规定。主要刑法原则与主要罪名，见例题 2。主要罪名包括不孝不友、寇攘奸宄、群饮等。

民事立法

制度	要点
契约	买卖契约称「质剂」：大市（奴隶、牛马等）用较长的「质」，小市（兵器、珍异之物）用较短的「剂」；借贷契约称「傅别」
婚姻制度	一夫一妻制；「父母之命，媒妁之言」；同姓不婚；「六礼」：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；离婚有「七出」与「三不去」
继承	嫡长子继承制，「立嫡以长不以贤，立子以贵不以长」