考前冲刺与应试策略

本节导读

这是课程的最后一节，不再讲新内容，而是把前面各节串起来：先对照五篇之间容易混淆的概念和命题，再说考场上三个小时怎么分配，最后给出考前两周的复习安排。

先说明一点：本节的时间分配和复习安排都是参考做法，不是考试规定，请按自己的基础、进度和答题速度调整。考试时间和考场规则一律以准考证和考点通知为准。

跨篇易混点

哲学卷的五篇各有一套术语，同一个词在不同篇里含义可能不同，相近的说法也可能出自不同的人。下面按所在篇分成三组，列出复习中容易混的几对。

马克思主义哲学与西方哲学之间：

易混的一对	怎么区分
马克思主义哲学的「实践」与康德的「实践理性」	前者是人能动地改造世界的物质性活动；后者指理性为意志立法，关乎道德行为
唯物辩证法的「辩证的否定」与黑格尔的「辩证的否定」	二者都讲扬弃、否定之否定；黑格尔把否定看作绝对精神的自我展开，唯物辩证法讲的是客观事物内部矛盾引起的自我否定
康德的「二律背反」与唯物辩证法的「矛盾」	康德用二律背反说明理性越出经验时必然陷入矛盾，借此划定认识的界限；唯物辩证法认为矛盾普遍存在于事物之中，是事物发展的动力

中国哲学史与其他各篇之间：

易混的一对	怎么区分
王守仁的「知行合一」与马克思主义的知行统一观	前者着眼道德修养，把一念发动也看作行；后者以实践为基础，讲认识与实践的辩证运动
孟子的性善论与伦理学讲的道德起源	孟子以「四端」说明善性是人生而具有的；马克思主义伦理学认为道德起源于社会生活和劳动实践，具有社会历史性
王夫之的天下唯器与马克思主义哲学的物质范畴	前者在道器关系上主张道依于器，是中国古代唯物主义的命题；后者是概括各种具体物质形态而形成的哲学范畴，二者不能简单等同

科学哲学、伦理学与其他各篇之间：

易混的一对	怎么区分
休谟的因果观与科学哲学的「归纳问题」	同出一源：休谟认为因果必然性来自习惯性联想；科学哲学把由此引出的归纳推理的合理性问题叫作「休谟问题」
伦理学的「意志自由」与马克思主义哲学讲的「自由」	二者都以认识必然为基础；意志自由是道德选择和道德责任的前提，着眼个人的选择；马克思主义哲学讲的自由还包括在实践中改造世界、实现人的全面发展

复习时可以把这三张表当作自测清单：遮住右边一栏，看自己能不能说清每一对的区别。

考场时间分配

考试时间 3 小时，即 180 分钟。下面是一种参考分配，与第 1 节给出的一致：

部分	分值	参考用时
单项选择题	10 分	约 10 分钟
名词解释	20 分	约 25 分钟
简答题	40 分	约 60 分钟
论述题	30 分	约 70 分钟
通篇检查	—	约 15 分钟

几条做法：

1. 拿到试卷先花一两分钟浏览全卷，看清题型和各题分值。
2. 先做有把握的题，卡住的题做个记号先跳过，做完再回来。
3. 论述题动笔前花几分钟列提纲：总观点是什么，分几层，每层用什么材料。
4. 时间不够时，先保证每道主观题都有主干：名词解释至少写出出处和含义，论述题至少写出观点和各层要点。
5. 留出检查时间：查有没有漏题、题号是否对应、人名和书名有没有写错。