先秦文学常识

本节导读

先秦文学是整个中国文学的源头，也是文学常识里最“稳”的一块：作家、作品、体裁之间的对应关系不会变，考法也相对固定，多以选择题的形式出现，比如“某部书的性质是什么”“某位作家属于哪个学派”“某种体例是什么意思”。

这一节按四条线来记：《诗经》、楚辞、诸子散文、历史散文。学完之后，你应该能说出每一部书的作者（或编者）、性质、体例和代表篇目，并能分辨最容易混淆的几组概念。

《诗经》

基本常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌，共 305 篇，所以也叫“诗三百”。汉代以后它被尊为儒家经典，才有了“诗经”这个名字。相传周代设有采诗的官员，把各地的民歌收集起来献给朝廷，后来又经过整理（相传孔子也做过整理）。

项目	内容
性质	我国最早的诗歌总集
篇数	305 篇，又称“诗三百”
时间	西周初年到春秋中叶
分类	风、雅、颂
表现手法	赋、比、兴
语言形式	以四言为主，常用重章叠句
传本	汉代有齐、鲁、韩、毛四家，今天通行的是《毛诗》

风、雅、颂

“风、雅、颂”是按音乐的类别来分的。风是各地的民间歌谣，一共有十五国风，约占全书一半多；雅是朝廷的乐歌，分大雅和小雅；颂是宗庙祭祀的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂。

类别	篇数	内容与特点
风	160 篇	十五国风，多为各地民歌，反映爱情、劳动、战争和徭役
雅	105 篇	小雅 74 篇、大雅 31 篇，多为贵族的宴饮、讽刺和史诗
颂	40 篇	周颂、鲁颂、商颂，祭祀乐歌，风格庄重

赋、比、兴

赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法。赋是直接铺陈叙述；比是打比方；兴是先说别的事物来引出所要歌咏的内容。比如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，就是先写水鸟的叫声来引出下文的“窈窕淑女，君子好逑”，这是“兴”。

《楚辞》

楚辞是战国后期楚国诗人屈原开创的一种新诗体。它以楚地的方言、音乐和风物为基础，句式长短错落，常用“兮”字，想象奇特，充满浪漫色彩。西汉末年刘向把屈原、宋玉等人的作品编成一部集子，定名《楚辞》，东汉王逸又为它作注，写成《楚辞章句》。

屈原是战国时楚国人，是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品里，《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗，此外还有《九歌》《天问》《九章》等。他爱用香草比喻美好的品德，用美人比喻君王或理想，后人把这种手法概括为“香草美人”。

《诗经》里的“国风”和屈原的《离骚》，被后人合称为“风骚”，用来泛指文学创作。楚辞的另一位重要作家是宋玉，他的《九辩》以悲秋著称。

先秦诸子散文

春秋战国时期，社会大变动，各个学派的思想家著书立说，形成了“诸子百家”。他们的著作就是诸子散文。常识题最常考的是“学派—人物—著作—主张”四者的对应：

学派	代表人物	著作	主张或特点
儒家	孔子	《论语》	仁、礼；语录体
儒家	孟子	《孟子》	性善论，仁政，民贵君轻；被尊为“亚圣”
儒家	荀子	《荀子》	性恶论，重视学习和后天教化
道家	老子	《老子》（又名《道德经》）	道法自然，无为而治
道家	庄子	《庄子》	逍遥、齐物；寓言丰富，想象奇特
墨家	墨子	《墨子》	兼爱、非攻、尚贤
法家	韩非	《韩非子》	法、术、势结合，集法家之大成
兵家	孙武	《孙子兵法》	兵书，讲战争的规律

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书，不是孔子亲手所写。《论语》《孟子》加上《大学》《中庸》，宋代朱熹把它们合称为“四书”。“五经”则是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

先秦历史散文

历史散文是用散文来记载历史的作品。先要弄清三种常见的史书体例：

体例	意思	例子
编年体	按时间先后顺序记事	《春秋》《左传》
国别体	按国家分类记事	《国语》《战国策》
纪传体	以人物传记为中心	《史记》（下一节讲）

先秦的历史散文要记住下面几部：

书名	常识
《尚书》	我国最早的一部上古历史文献汇编，多为记言的文告
《春秋》	我国现存最早的编年体史书，是鲁国的编年史，文字极简
《左传》	相传为左丘明所作，编年体，是为解说《春秋》而作，叙事详细，擅长写战争
《国语》	国别体，分国记述各国史事，相传也与左丘明有关
《战国策》	国别体，西汉刘向整理，记载战国时策士谋臣的言行，长于说辩

《左传》与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”，三部书里只有《左传》以叙事见长，另外两部偏重阐释经义。

易错提醒

• ❌ 《诗经》共有 300 篇，所以叫“诗三百”。
  ✅ 实际是 305 篇，“诗三百”是取整数的说法。

• ❌ 《离骚》是《诗经》里的作品。
  ✅ 《离骚》是屈原所作，属于楚辞，不在《诗经》里。

• ❌ 《楚辞》是屈原编成的诗集。
  ✅ 屈原是创作者，把作品编成《楚辞》的是西汉的刘向。

• ❌ 《左传》是国别体史书。
  ✅ 《左传》是编年体，国别体的是《国语》和《战国策》。

• ❌ 孟子主张性恶，荀子主张性善。
  ✅ 正好反过来：孟子主张性善，荀子主张性恶。

• ❌ 《论语》是孔子写的。
  ✅ 它是孔子弟子及再传弟子记录整理的语录。

例题精讲

例题 1

下列关于屈原的表述，不正确的一项是：

A. 战国时楚国人，是我国第一位伟大的爱国诗人

B. 代表作有《离骚》《九歌》《天问》等

C. 他的作品与《诗经》国风合称“风骚”

D. 他把自己和宋玉等人的作品编成了《楚辞》一书

答案：D

解析：D 项错在编者。把屈原、宋玉等人的作品编成《楚辞》的是西汉的刘向，宋玉晚于屈原，屈原不可能把后人的作品编进去。A、B、C 三项都是对屈原的正确表述。遇到“编”和“作”的区别，要先想清楚谁是创作者、谁是整理者。

例题 2

下列关于先秦史书的表述，正确的一项是：

A. 《春秋》是国别体史书

B. 《战国策》是编年体史书

C. 《左传》是编年体史书，相传为左丘明所作

D. 《国语》是纪传体史书

答案：C

解析：《左传》是编年体，相传作者是左丘明，C 正确。《春秋》是编年体，《战国策》是国别体，《国语》也是国别体，纪传体是从《史记》才开始的。记忆口诀：《春秋》《左传》编年记，《国语》《战国策》分国记，《史记》人物立传记。

例题 3

“道法自然”“逍遥游”这两个说法体现的主要是哪一学派的思想？

A. 儒家　　B. 墨家　　C. 道家　　D. 法家

答案：C

解析：老子讲“道法自然”，庄子写《逍遥游》，两人都是道家的代表人物。儒家讲仁、礼，墨家讲兼爱、非攻，法家讲法、术、势。

本节小结

• 《诗经》是我国最早的诗歌总集，305 篇，分风、雅、颂，手法为赋、比、兴，以四言为主。
• 楚辞由屈原开创，西汉刘向编成《楚辞》，《离骚》是最长的抒情诗；“风骚”指《诗经》国风加《离骚》。
• 诸子要按“学派—人物—著作—主张”记：儒家孔孟荀，道家老庄，墨家墨子，法家韩非，兵家孙武。
• 孟子性善、荀子性恶；《论语》是语录体，由弟子及再传弟子记录。
• 史书体例：编年体（《春秋》《左传》）、国别体（《国语》《战国策》）、纪传体（《史记》）。