社会存在与社会意识、人民群众的作用

本节导读

从这一节开始进入历史唯物主义。它的思路很简单：把唯物主义的基本原理用到社会历史领域，说明社会是怎样存在和发展的。这一节讲两件事：社会存在决定社会意识，人民群众是历史的创造者。

在试卷里，这一节常出选择题：社会存在包括什么、哪个因素起决定作用、社会意识的相对独立性、人民群众与杰出人物的作用。辨析题爱拿“英雄创造历史”“地理环境决定社会制度”来出，简答题常问“为什么说人民群众是历史的创造者”。

学完这一节，你应该能讲清唯物史观和唯心史观的分歧，会分析社会存在与社会意识的关系，能写出人民群众创造历史的三个方面，并说清人的本质和人生价值。

历史观的基本问题

历史观的基本问题，是社会存在和社会意识的关系问题。对这个问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观：

历史观	主要看法
唯心史观	社会意识决定社会存在，历史是由精神力量或杰出人物的意志推动的
唯物史观	社会存在决定社会意识，历史是由物质生产方式的发展和人民群众的实践推动的

马克思说，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。这句话就是唯物史观的基本观点。

社会存在与社会意识

社会存在

社会存在，是指社会物质生活条件的总和，主要包括三个方面：

构成	作用	要注意
地理环境	人类生存和发展的必要条件，可以加速或延缓社会的发展	不决定社会制度的性质，同样的地理环境可以出现不同的社会制度
人口因素	包括人口的数量、质量和结构，影响社会发展的速度	不决定社会的性质和面貌
生产方式	人们谋取物质生活资料的方式，是生产力和生产关系的统一	社会存在的核心，决定社会的性质、面貌和发展方向

三者当中，生产方式起决定作用。认识社会，就要从生产方式入手。

社会意识

社会意识，是指社会精神生活的总和，分为两个层次：

层次	含义	例子
社会心理	较低层次，自发的、不系统的感情、习俗、风尚和情绪	风俗习惯、社会舆论
社会意识形式	较高层次，自觉的、系统化的理论	政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等

社会存在决定社会意识

社会意识的产生、内容和发展变化，归根到底都是由社会存在决定的。社会存在发生变化，社会意识迟早也会随之变化。比如，在农业社会和工业社会里，人们的时间观念、契约观念都不一样。

但是，社会意识也不是消极被动的，它具有相对独立性，主要表现在以下几个方面：

表现	含义	例子
与社会存在发展的不完全同步	有时落后于社会存在，有时又先于社会存在	旧制度被推翻后，旧观念长期残留；先进思想预见社会的发展
与社会经济发展水平的不平衡	经济上相对落后的国家，在思想文化的某些方面也可能走在前面	18 世纪的法国、19 世纪的德国，经济不如英国，哲学却走在前面
各种意识形式之间相互影响，有历史继承性	同一时代的意识形式互相作用，后代继承前代	哲学思想影响文学艺术
对社会存在有能动的反作用	先进的意识促进社会发展，落后的意识阻碍社会发展	科学思想推动技术进步

方法论上，既要承认社会存在决定社会意识，从物质生活条件出发认识问题，又要重视社会意识的反作用，所以要两手抓：一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。

人民群众是历史的创造者

人民群众的含义

人民群众，是指对社会历史发展起推动作用的人们。它的主体是从事物质资料生产的劳动群众。不同的历史时期，人民群众的范围不同，但劳动群众始终是主体。

创造历史的三个方面

方面	含义
物质财富的创造者	劳动群众是物质资料生产的承担者，推动着生产力发展
精神财富的创造者	社会实践是精神财富的源泉，许多思想成果来自群众的实践
社会变革的决定力量	社会变革是群众的历史活动，没有人民群众的参与就不可能成功

与此相反，英雄史观认为历史是杰出人物创造的，群众只是被动的“人群”，这是唯心史观的表现。

个人在历史中的作用

杰出人物在历史上有重要作用：他们能够洞察时代的需要，组织和领导群众，加速或延缓历史进程。但杰出人物的作用是有限的：不能决定历史发展的方向，他们的作用大小取决于与历史发展趋势和群众利益的一致程度。可以说，是时势造英雄，英雄又影响时势。

评价历史人物，要用历史主义的方法：把人放到当时的历史条件里去看，既肯定他的贡献，也指出他的局限。

方法论上，要坚持群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去；全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨。

人的本质与人生价值

人的本质

马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。理解这句话，要抓住三点：

要点	含义
社会属性是本质	人既有自然属性，又有社会属性，使人区别于动物的是社会属性，人的本质在于社会属性
生产关系最基本	在人们结成的各种社会关系中，生产关系是最基本的、起决定作用的
具体的、历史的	社会关系变了，人的本质也随之变化，不存在永恒不变的、抽象的人性

所以，把人的本质说成“人天生是自私的”这类抽象人性论的看法，是错误的。

人生价值

人生价值包括社会价值和自我价值两个方面：社会价值，是个人对社会和他人的责任与贡献；自我价值，是社会和他人对个人的尊重与满足。

二者是辩证统一的：社会价值是自我价值的基础，个人只有为社会作出贡献，才能得到社会的尊重和满足；自我价值的实现，又能激励人为社会作出更大的贡献。

评价人生价值，主要看一个人对社会和他人的贡献。常被引用的一句话是：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。根本上，要看他的人生活动是否符合社会发展的规律、是否促进了社会的进步。

实现人生价值，要在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值；既需要一定的社会条件，也离不开个人的主观努力。

易错提醒

• ❌ 社会意识决定社会存在。
  ✅ 社会存在决定社会意识，社会意识只有反作用。

• ❌ 地理环境（或人口）决定社会制度的性质。
  ✅ 地理环境和人口因素影响社会发展的速度，但起决定作用的是生产方式。

• ❌ 社会意识总是和社会存在同步变化。
  ✅ 社会意识有相对独立性，有时落后，有时超前。

• ❌ 杰出人物创造了历史。
  ✅ 人民群众是历史的创造者，杰出人物只能加速或延缓历史进程，不能决定方向。

• ❌ 强调人民群众的作用，就是否认杰出人物的作用。
  ✅ 两者不矛盾：杰出人物的作用是在顺应群众意愿和历史趋势的前提下发挥的。

• ❌ 人的本质就是人的自然属性；人生价值主要看从社会得到了多少。
  ✅ 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；评价人生价值主要看对社会和他人的贡献。

例题精讲

例题 1

下列属于社会存在范畴的是：

A. 社会舆论　　B. 哲学思想　　C. 物质资料的生产方式　　D. 道德观念

答案：C

解析：社会存在是社会物质生活条件的总和，核心是生产方式。社会舆论、哲学思想、道德观念都属于社会意识，所以选 C。

例题 2

旧制度被推翻以后，旧制度下形成的观念仍会在一段时间内残留。这说明：

A. 社会意识决定社会存在　　B. 社会意识的变化有时落后于社会存在，具有相对独立性　　C. 社会意识与社会存在总是同步　　D. 社会存在不能决定社会意识

答案：B

解析：制度（社会存在）变了，观念并不会立刻跟着改变，说明社会意识的发展与社会存在不完全同步，有相对独立性。这并没有否认社会存在决定社会意识，所以 A、D 错；C 与题意相反。

例题 3（辨析题答题要点示范）

辨析：英雄人物创造历史。

答题要点：

第一，亮观点：这个说法是错误的。

第二，讲原理：人民群众是历史的创造者，他们创造物质财富、精神财富，是社会变革的决定力量；杰出人物能对历史进程起加速或延缓的作用，但不能决定历史发展的方向。

第三，作结论：英雄史观夸大个人作用，是唯心史观；但也要承认杰出人物的积极作用。

本节小结

• 历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系；唯物史观认为社会存在决定社会意识。
• 社会存在是社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素、生产方式，其中生产方式起决定作用。
• 社会意识有相对独立性：与社会存在不完全同步、与经济发展水平不平衡、各形式之间相互影响并有继承性、对社会存在有反作用。
• 人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
• 杰出人物能加速或延缓历史进程，不能决定历史方向；要坚持群众路线。
• 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；人生价值是社会价值和自我价值的统一，评价标准主要看对社会和他人的贡献。